Saint Alberic of Utrecht, the Netherlands (+784) – August 21

http://saintsofmyheart.wordpress.com

SAINTS OF MY HEART

Saint Alberic of Utrecht, the Netherlands (+784)

August 21 & November 14

Saint Alberic of Utrecht (died 21 August 784) was a Benedictine monk and bishop of Utrecht, in what is today the Netherlands.

Saint Alberic was the nephew of Saint Gregory of Utrecht. Little is known of Saint Alberic before he joined the Order of Saint Benedict. It is known that he served as prior of the Cathedral of Saint Martin. When Saint Gregory died in 775, Saint Alberic succeeded his uncle as the bishop of Utrecht. His bishopric was noted for the success of its mission among the pagan Teutons, as well as the reorganization of the school of Utrecht. In addition, Saint Alberic directed the mission of Ludger in Ostergau.

Saint Alberic was a good friend of Alcuin, a teacher and poet from York, England, preeminent among the scholars of that era. This relationship likely speaks to Saint Alberic’s own intelligence, as the saint has been noted for his “encyclopedic knowledge of the faith”.

Source:

Wikipedia

Advertenties

De Verkondiging aan de Moeder Gods – 25 maart

http://holyvirginmary.wordpress.com

HOLY VIRGIN MARY, MOTHER OF GOD

De Verkondiging aan de Moeder Gods

25 maart

Verkondiging  is het feest van het begin van het aardse leven van de Verlosser, het eerste ogenblik van de vleeswording van het goddelijk Woord, de Zoon van God. De Heilige Geest overschaduwt de Maagd Maria nadat deze haar toestemming gegeven had, en nu vloeit het goddelijk leven op deze plek naar binnen in de gehele mensheid. Op de meest radicale manier zoekt God het één worden met het menselijk geslacht, dus met ieder van ons. Want wij zijn niets slechts menselijke individuen, wij vormen een samenhangend geheel, een totaliteit. En juist daardoor is het mogelijk dat wij werkelijk verlost worden door dit handelen van God, het gaat ons rechtstreeks, persoonlijk aan, er is een directe verbinding tot stand gekomen, precies in ons vlees. God trad de mensheid binnen, Hij werd mens, geheel en al, maar daardoor heeft Hij de mensheid als het ware geïnfecteerd met Zijn Godheid. Wij zijn niet meer op dezelfde manier mens als vóór de komst van Christus, er is een volkomen nieuwe mogelijkheid in ons neergelegd, een oneindige horizon is voor ons ontsloten: wij mogen kinderen worden van God, wij zijn geroepen om broeders en zusters te zijn van de Zoon van God, Die ons daarom leerde bidden: Onze Vader!

Deze wonderbare werkelijkheid gaat elke aardse en menselijke maat en bevattingsvermogen volkomen te buiten: alleen een reeks van wonderen kon dit tot stand brengen. De goddelijke oneindigheid wordt besloten in een vrouwenlichaam; de almachtige Schepper wordt een passief klompje vlees, groeiend volgens de wetten der stoffelijke natuur; Hij Wiens aanblik voor elk schepsel dodelijk moet zijn, verbindt Zich tot één geheel met het lichaam waarin Hij te gast komt; Hij Die het heelal met de kracht van Zijn Wezen vervult, is nu aanwezig op een bepaald plekje in de stof; de eeuwige, Beginloze, begint nu te leven; de allesbeheersende Gebieder wordt een hulpeloos kind.
Niet zonder reden wordt het Woord vlees in een maagd. Hij is immers geheel en al Zoon van de hemelse Vader! Er zou een gebrokenheid zijn als Hij ook een aardse vader zou bezitten. Uit deze Ontvangenis door de overschaduwing van de Heilige Geest over een maagd zien wij op de duidelijkste wijze Zijn God-menselijke werkelijkheid: terwijl Hij volkomen mens wordt, blijft Hij geheel en al God. Zijn geboorte is daarom ook het gevolg van een initiatief van de kant van God, niet de bezegeling van wat in het menselijk verkeer toch altijd min of meer een toevalskarakter draagt. De belangrijkste grond is wel dat het hier niet gaat om het ontstaan van een nieuwe menselijke persoon, zoals dat bij een gewone geboorte het geval is. De persoon van Christus is niemand anders dan de tweede Persoon van de Heilige Drie-eenheid. Deze bleef Zichzelf gelijk, maar begon nu een menselijk bestaan.

Daardoor is in Hem het goddelijke zo volkomen verbonden met het menselijke; daardoor heeft Hij werkelijk de Godheid in de mensheid binnengebracht; daardoor konden wij ook wezenlijk worden verlost. En met aangrijpende schoonheid worden deze werkelijkheden tot uitdrukking gebracht in de zangen van het feest.

In Griekenland wordt deze dag ook gevierd als Bevrijdingsdag, omdat bisschop Germanos van Patras op deze dag in het jaar 1821 het teken gaf voor de opstand tegen het Turkse bewind.

Bron:

http://www.orthodoxasten.nl/heiligen/heiligen0325.htm

http://www.orthodoxasten.nl/heiligen/heiligen0325.htm

ORTHODOX ASTEN

Theofanie – Christus werd gedoopt in de rivier de Jordaan – Feesttroparion

http://cominghomeorthodoxy.wordpress.com

COMING HOME – ORTHODOXY

Tulips and Windmill

1694109_orig

Theofanie

Christus werd gedoopt in de rivier de Jordaan

Feesttroparion

Toen Gij gedoopt werd, o Heer, in de Jordaan
werd de aanbidding van de Drie-eenheid geopenbaard,
want de stem van de Vader heeft van U getuigd,
en noemde U Zijn geliefde Zoon,
en de Geest in de gedaante van een duif,
bevestigde de waarheid van dit woord,
Gij zijt verschenen, Christus onze God,
en hebt de wereld verlicht, eer aan U.

De Ontslaping van de Moeder Gods

http://holyvirginmary.wordpress.com

HOLY VIRGIN MARY, MOTHER OF GOD

De Ontslaping van de Moeder Gods

15 augustus, vieren we het feest van de Ontslaping van de Moeder Gods. Het is een groot feest, het is het “Pasen van de zomer”.

Over het overlijden en het vervolgens met lichaam en ziel in de hemel worden opgenomen van de Moeder Gods is in het Nieuwe Testament niets te lezen. In de traditie zijn wel verhalen bewaard.

Op de ikoon zijn de twee momenten te zien: het inslapen van de Moeder Gods met de apostelen rond haar sterfbed en de eigenlijke Tenhemelopneming. Bij dit laatste neemt Christus de ziel van zijn Moeder – uitgebeeld als een ingebakerd kindje – mee ten hemel.

De Moeder Gods moet ergens tussen 36 en 50 n.Chr. in Heilige Land. Hierbij zouden alle apostelen aanwezig zijn geweest behalve Thomas. Toen deze arriveerde was Maria’s lichaam al begraven. Om haar toch eer te bewijzen bezocht Thomas in zijn eentje haar graf. Volgens de traditie zou Thomas toen de Tenhemelopneming van Maria hebben gezien. Daarbij zou hij van Maria haar gordel hebben gekregen. De overige apostelen geloofden het niet totdat hij hen de gordel toonde en het lege graf. Een opmerkelijke omkering van de situatie toen Thomas als enige apostel aanvankelijk niet geloofde in de verrezen Christus.

In de orthodoxe landen is de Ontslaping van de Moeder Gods een hoogfeest dat ieder jaar op 15 augustus wordt gevierd.

Bron:

http://debergathos.blogspot.com

DEBERG ATHOS

Tuin in de woestijn

http://heavenonearth.wordpress.com

HEAVEN ON EARTH

Tuin in de woestijn

Vanaf de eerste dag groeide zij.
Zij breidde zich uit over de hele wereld.

Zij gaf aan de wereld kostbare geschenken:

• de complete Bijbel,
• het oorspronkelijke monnikendom,
• een levende leer,
• een bereikbare theologie,
• inspirerende ikonen,
• een duidelijke organisatie.

Zo was de vroege Christelijke Kerk.

En zo bleef ze.

Want de jonge Kerk bestaat nog.
Onveranderlijk in wat wezenlijk is.
Trouw aan wat haar gegeven is.

Daarom noemt zij zich de Orthodoxe Kerk.

Bron:

http://www.orthodoxekerk.nl

http://www.orthodoxekerk.nl/De_Kerk/

Αγία Κουνέρα (St Cunera) η Πριγκίπισσα & Παρθενομάρτυς του Rhenen της Ολλανδίας, από το York της Αγγλίας (+340) – 12 Ιουνίου & 28 Οκτωβρίου

http://heavenonearthorthodoxy.wordpress.com

HEAVEN ON EARTH – ORTHODOXY

Αγία Κουνέρα (St Cunera) η Πριγκίπισσα

& Παρθενομάρτυς του Rhenen της Ολλανδίας,

από το York της Αγγλίας (+340)

12 Ιουνίου & 28 Οκτωβρίου

Η Αγία Κουνέρα (St Cunera) του Rhenen της Ολλανδίας η οποία μαρτύρησε το 340 είναι μία Ορθόδοξη Παρθενομάρτυς και πριγκίπισσα από το York της Αγγλίας.

Όταν η Βρεταννή Αγία Ουρσούλα της Κολωνίας και οι παρθένες της στην Κολωνία της Γερμανίας κατά τον 4ο αιώνα δέχθηκαν επίθεση από τους Ούννους, η Αγία Κουνέρα (St Cunera) σώθηκε από τον Ολλανδό βασιλιά Radboud, ο οποίος την πήρε στο κάστρο του στο Prattenburg στο Rhenen της Ολλανδίας.

Στο Rhenen της Ολλανδίας η Αγία Κουνέρα (St Cunera) έγινε πολύ αγαπητή από το λαό για την καλοσύνη και τη φροντίδα της για τους φτωχούς γύρω από το κάστρο.

Αυτό, όμως, προκάλεσε τη ζήλια της Aldegonde, της συζύγου του βασιλιά Radboud και μία ημέρα που ο βασιλιάς ήταν έξω για κυνήγι, η Aldegonde στραγγάλισε την Αγία Κουνέρα (St Cunera) με το όμορφο μαντίλι που φορούσε το οποίο είχε λάβει από τους γονείς της και την έθαψε κρυφά σε ένα σταύλο.

Ο Θεός αποκάλυψε το έγκλημα με θαύμα και ο βασιλιάς Radboud μεταστράφηκε στο Χριστιανισμό.

Ο Άγιος Βίλλιμπρορντ (St Willibrord) Επίσκοπος Ουτρέχτης της Ολλανδίας (658-739) μετά από περίπου τρεις αιώνες ανακήρυξε επίσημα την Αγία Κουνέρα (St Cunera) ως Αγία και στην πόλη Rhenen της Ολλανδίας έγινε ένα μεγάλο προσκύνημα.

Η Αγία Κουνέρα (St Cunera) είναι η προστάτρια της πόλης Rhenen της Ολλανδίας καθώς και των βοοειδών. Επίσης είναι θαυματουργή θεραπεύτρια των ασθένειων του λαιμού. Η εορτή της είναι στις 12 Ιουνίου.

Πηγή: Wikipedia

Μετάφραση:

http://abelletters.wordpress.com

ABEL LETTERS

 

Besnijdenis des Heren

http://cominghomeorthodoxy.wordpress.com

COMING HOME – ORTHODOXY

depositphotos_71549461-stock-photo-field-of-purple-tulips-in

36700.p

Besnijdenis des Heren

1 januari

Volgens het oude gebod (Gen.17:12) moest elk jongetje besneden worden op de achtste dag na zijn geboorte. Daarom vieren we een week na Kerstmis de besnijdenis des Heren. Het is een van de oudste feesten, reeds in de vierde eeuw vinden we bij de kerkvaders verwijzingen naar deze viering. ln het officie wordt de nadruk gelegd op de samenhang van de heilsgeschledenls: we zien een schakel tussen het Oude en het Nieuwe Verbond. De wetgever onderwerpt Zich aan de geschreven Wet, maar juist daardoor wordt een begin gemaakt met de nieuwe Wet van de Genade.

Ook in de opbouw van de feestkring van kerstmis vormt de besnijdenis een verbindende term. die aan de ene zijde het kerstfeest afsluit als voltooiing van de Geboorte, en door de kleine Godsopenbaring van het optreden van de heilige Simeon en Anna, reeds heenwijst naar de grote Godsopenbaring van Theofanie (Kol. 2:7b-12; Lk. 2:15-21, 40).

Bron:

http://www.orthodoxasten.nl/heiligen/heiligen0101.htm

ORTHODOX ASTEN